Joseph Fielding Smith explique que les mystères de Dieu sont simplement les principes divins de l’Évangile nécessaires à notre salut et que le monde ne comprend pas : « Le Seigneur a promis de révéler ses mystères à ceux qui le servent fidèlement… L’Évangile est très simple, de sorte que même les enfants qui ont l’âge de responsabilité peuvent le comprendre. Sans aucun doute, il y a des principes que nous ne pouvons pas comprendre dans cette vie, mais quand la plénitude viendra, nous verrons que tout est clair, raisonnable et compréhensible. Les principes ‘simples’ de l’Évangile, comme le baptême, l’Expiation, sont des mystères pour ceux qui ne sont pas guidés par l’Esprit du Seigneur » (Church History and Modern Revelation, 2 vol. 1953, vol. 1, p. 43). Les mystères de Dieu ne doivent pas être confondus avec la recherche indigne de « mystères » ou de choses que Dieu n’a pas révélées. Parlant de ce dernier usage du mot mystères, Bruce R. McConkie (1915-1985), ancien membre du Collège des douze apôtres, explique : « Il y a aussi un usage restreint du terme mystères. C’est davantage un usage familier que scripturaire et il désigne le corpus d’enseignements qui se situe dans le domaine des suppositions, des choses que le Seigneur n’a pas révélées dans leur clarté, de nos jours. C’est à cela qu’il est fait allusion quand il est conseillé aux anciens de laisser de côté les mystères » (Mormon Doctrine, 2e éd. 1966, p. 524).