Bruce R. McConkie (1915-1985), du Collège des douze apôtres, définit la portée du sacrifice infini et éternel du Seigneur : « Quand les prophètes parlent d’une expiation infinie, c’est vraiment ce que cela signifie. Ses effets englobent tous les hommes, la terre elle-même et toute forme de vie à sa surface et se prolongent dans l’étendue infinie de l’éternité » (Mormon Doctrine, 2ème éd., p. 64 ; voir aussi Moïse 7:30).
Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres, cite quelques exemples qui montrent que l’expiation de Jésus-Christ est infinie : « Son expiation est infinie, sans fin (voir 2 Néphi 9:7 ; 25:16 ; Alma 34:10, 12, 14). Elle fut aussi infinie dans le sens que tout le genre humain serait sauvé de la mort sans fin. Elle fut infinie du point de vue de l’immense souffrance du Christ. Elle fut infinie dans le temps, mettant un terme au prototype des sacrifices d’animaux qui l’avait précédée. Elle fut infinie du point de vue de la portée – elle fut accomplie une fois pour toutes (voir Hébreux 10:10). Et la miséricorde de l’Expiation s’étend non seulement à un nombre infini de gens, mais également à un nombre infini de mondes créés par lui (voir D&A 76:24 ; Moïse 1:33). Elle fut infinie au-delà de toute échelle humaine de mesure et de toute compréhension de mortel. « Jésus était le seul qui pût offrir une telle expiation infinie, étant né d’une mère mortelle et d’un Père immortel. Du fait de cette ascendance unique, Jésus était un être infini » (L’Étoile, janvier 1997, p. 39-40).