Le soir du 21 septembre 1823, lors de sa première visite, l’ange Moroni a cité la prophétie contenue dans Malachie 4:5-6 à Joseph Smith, le prophète, « avec une légère variante de ce qui se trouve dans nos Bibles » (Joseph Smith, Histoire 1:36-39 ; voir aussi D&A 2). Cette prophétie s’est accomplie le 3 avril 1836, dans le temple de Kirtland, quand Élie est apparu et a remis les clés de la prêtrise à Joseph Smith et à Oliver Cowdery (voir D&A 110:13-16). Depuis cette première visite et jusqu’à la fin de son ministère, Joseph Smith, le prophète, n’a cessé de mentionner la prophétie de Malachie et la mission d’Élie. En plus de l’explication prophétique que Joseph Smith a donnée dans Doctrine et Alliances 128:17-18, il a aussi enseigné : « Élie fut le dernier prophète a détenir les clés de la prêtrise, et, avant la dernière dispensation, il rétablira l’autorité et remettra les clés de la prêtrise, afin que toutes les ordonnances s’accomplissent selon la justice. Il est vrai que le Sauveur avait l’autorité et le pouvoir de conférer cette bénédiction, mais les fils de Lévi avaient trop de préjugés. ‘Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour grand et redoutable du Seigneur’, etc., etc. Pourquoi envoyer Élie ? Parce qu’il détient les clés de l’autorité pour administrer toutes les ordonnances de la prêtrise, et si l’autorité n’est pas donnée, les ordonnances ne peuvent pas être administrées selon la justice » (History of the Church, 4:211).
Joseph Smith, le prophète, a aussi expliqué la signification du mot ramènera et son application dans notre vie : « Le mot ramener ici (dans Malachie 4:5-6) devrait être traduit par lier ou sceller. Mais quel est le but de cette importante mission ? Ou comment doit-elle s’accomplir ? Les clés doivent être remises, l’esprit d’Élie doit venir, l’Évangile doit être établi, les saints de Dieu rassemblés, Sion édifiée et les saints monter comme sauveurs sur la montagne de Sion. « Mais comment vont-ils devenir sauveurs sur la montagne de Sion ? En construisant leurs temples, en érigeant leurs fonts baptismaux et en s’avançant et en recevant toutes les ordonnances, les baptêmes, les confirmations, les ablutions, les onctions, les ordinations et les pouvoirs de scellement sur leur tête en faveur de tous leurs ancêtres qui sont morts, et en les rachetant afin qu’ils se lèvent dans la première résurrection et soient exaltés avec eux sur des trônes de gloire ; et c’est en cela que se trouve la chaîne qui lie le cœur des pères aux enfants et les enfants aux pères, ce qui accomplit la mission d’Élie » (History of the Church, 6:184).