Marion G. Romney (1897-1988), de la Première Présidence, a donné l’explication suivante sur le sens de la véritable conversion : « Le dictionnaire Webster dit que le verbe ‘convertir’ désigne ‘le passage d’une croyance ou d’une façon d’agir à une autre’. Cette ‘conversion’ est un changement spirituel et moral… Tel qu’il est utilisé dans les Écritures, le mot ‘converti’ implique généralement plus que le simple fait d’accepter mentalement Jésus et ses enseignements : c’est aussi une foi stimulante en lui et en son Évangile, une foi qui provoque une transformation, un changement réel dans la façon dont la personne comprend la vie et dans sa loyauté à Dieu, un changement d’intérêt, de façon de penser et de conduite… « Chez la personne totalement convertie, le désir des choses contraires à l’Évangile de Jésus-Christ s’est éteint ; il est remplacé par l’amour de Dieu, joint à une ferme détermination de garder ses commandements… « … Il apparaît donc que l’appartenance à l’Église et la conversion ne sont pas forcément synonymes. Être converti et avoir un témoignage, ce n’est pas non plus forcément la même chose. Celui qui cherche sincèrement reçoit un témoignage quand le Saint-Esprit lui témoigne de la vérité. Le témoignage vibrant vivifie la foi ; c’est-à-dire qu’il conduit au repentir et à l’obéissance aux commandements. D’autre part, la conversion est le fruit ou la récompense du repentir et de l’obéissance » (dans Conference Report, octobre 1963, p. 23-24).