Neal A. Maxwell (1926-2004), du Collège des douze apôtres, fait ressortir le contraste entre la tristesse selon Dieu et la tristesse des damnés : « Après la reconnaissance des torts, le remords réel envahit l’âme. Il s’agit d’une ‘tristesse selon Dieu’, non pas simplement de la ‘tristesse du monde’, ni de la ‘tristesse des damnés’, quand on ne peut plus ‘trouver du bonheur dans le péché’ (2 Corinthiens 7:10 ; Mormon 2:13). Éprouver de faux remords, c’est un peu comme dorloter ses faiblesses. Dans les regrets sociaux, on se lamente sur ses fautes, mais sans s’amender » (L’Étoile, janvier 1992, p. 34). Par contraste avec la tristesse des damnés, Ezra Taft Benson (1899-1994) explique la nature de la tristesse selon Dieu afin que nous puissions comprendre la tristesse qui conduit au repentir purificateur : « La tristesse selon Dieu est un don de l’Esprit. C’est la prise de conscience profonde que nos actes ont offensé notre Père et notre Dieu. C’est la conscience aiguë et vive que notre attitude a fait souffrir atrocement le Sauveur, lui le plus grand de tous, qui n’a jamais commis de péché. Nos péchés l’ont fait saigner à chaque pore. C’est de cette véritable angoisse mentale et spirituelle que les Écritures parlent quand elles parlent d’un cœur brisé et d’un esprit contrit (D&A 20:37). C’est le genre d’esprit qui est la condition absolue du repentir véritable » (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, p. 72).