Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a donné six explications possibles de la déclaration de Jésus qu’il ne s’était jamais montré à l’homme avant de se montrer au frère de Jared : « Une possibilité est qu’il s’agit simplement d’un commentaire fait dans le contexte d’une seule dispensation et qu’à ce titre, il s’applique seulement au peuple de Jared et aux prophètes jarédites, c’est-à-dire que Jéhovah ne s’était jamais révélé auparavant à un de leurs voyants et révélateurs… « Une autre suggestion est que la référence à ‘l’homme’ est la clé de ce passage, indiquant que le Seigneur ne s’était jamais révélé à l’homme non sanctifié, incroyant, temporel, terrestre, naturel. L’implication est que seuls ceux qui se sont dépouillés de l’homme naturel [et sont] sanctifiés (comme Adam, Hénoc et maintenant le frère de Jared) ont droit à ce privilège (voir D&A 67:10-11). « Certaines personnes pensent que le Seigneur voulait dire qu’il ne s’était jamais révélé auparavant à l’homme à ce degré-là ou dans une telle ampleur. Cette théorie suggère que les apparitions divines aux prophètes précédents n’avaient jamais été accompagnées de la même ‘plénitude’, que jamais auparavant le voile n’avait été levé pour donner une révélation aussi complète de la nature et de la personnalité du Christ. « Une autre possibilité est qu’il s’agit de la première fois où Jéhovah est apparu et s’est présenté en tant que Jésus-Christ, le Fils de Dieu, l’interprétation du passage étant : ‘Je ne me suis jamais montré [en tant que Jésus-Christ] à l’homme que j’ai créé.’ Cette possibilité est renforcée par une façon de lire le commentaire ultérieur de Moroni. ‘Comme il avait cette connaissance parfaite de Dieu, il ne pouvait être maintenu à l’extérieur du voile ; c’est pourquoi il vit Jésus’. « Une autre interprétation de ce passage est que la foi du frère de Jared était si grande qu’il ne vit pas seulement le doigt et le corps d’esprit de Jésus prémortel (ce que probablement de nombreux autres prophètes avaient également vu) mais aussi certains aspects nettement plus révélateurs du corps de chair, de sang et d’os du Christ. « Une dernière explication – la plus convaincante relativement à la foi du frère de Jared – est que le Christ disait au frère de Jared : ‘Je ne me suis jamais montré à l’homme que j’ai créé de cette manière, sans l’avoir voulu, et motivé uniquement par la foi de l’observateur.’ En règle générale, les prophètes sont invités dans la présence du Seigneur, autorisés à entrer en sa présence par lui et seulement avec son approbation. Le frère de Jared, en revanche, semble avoir forcé le passage à travers le voile, pas en tant qu’invité importun mais peut-être techniquement comme non invité. Jéhovah a déclaré : ‘Jamais homme n’est venu devant moi avec une foi aussi extrême que toi ; car s’il n’en était pas ainsi, tu n’aurais pas pu voir mon doigt… Jamais homme n’a cru en moi comme toi.’ Manifestement, le Seigneur lui-même a associé une foi sans précédent à une vision sans précédent. Si la vision elle-même n’était pas unique, alors c’est la foi et la manière dont la vision a été obtenue qui étaient sans pareilles. La seule manière dont la foi pouvait être si remarquable était sa capacité à amener le prophète, sans y être invité, là où d’autres n’avaient pu se rendre qu’invités par Dieu » (Christ and the New Covenant, p. 21-23).