Bien qu’Alma le Jeune dût traverser beaucoup de tribulations, le résultat final de son repentir fut une joie douce et raffinée (voir Alma 36:21). Le tableau suivant illustre les effets du repentir d’Alma :
Jeffrey R. Holland explique que nous devons nous rendre compte que le prix du péché est élevé et que, bien que le repentir soit difficile, le résultat final a toujours beaucoup plus de valeur que le coût : « Nous apprenons que le repentir est un processus très douloureux. Le reconnaissant lui-même, Alma a dit qu’il a traversé ‘beaucoup de tribulations, se repentant presque jusqu’à la mort’, et qu’il était consumé par un ‘feu éternel… J’étais dans l’abîme le plus sombre,’ dit-il. ‘Mon âme était torturée d’un tourment éternel’ (Mosiah 27:28-29)… « Pendant trois jours et trois nuits apparemment sans fin, il a été torturé ‘par les souffrances d’une âme damnée’ (Alma 36:16), une souffrance si réelle qu’il était frappé d’incapacité physique et spirituellement terrorisé par ce qui semblait être son sort ultime. Personne ne doit penser que le don du pardon est pleinement acquis sans un effort important de la part de la personne qui s’est fait pardonner. Personne ne doit être assez stupide pour pécher volontairement ou délibérément, avec l’idée que le pardon est facile à obtenir. « Le repentir implique nécessairement de la souffrance et du chagrin. Quiconque pense autrement n’a pas lu la vie du jeune Alma, ni essayé de se repentir. Dans le processus du repentir, il nous est accordé seulement un avant-goût de la souffrance que nous endurerions si nous n’avions pas réussi à nous détourner du mal. Cette douleur, bien que temporaire pour la personne repentante, est l’expérience la plus amère de toutes. Aucun homme, aucune femme ne doit être assez stupide pour penser qu’on peut y goûter, même brièvement, sans conséquence… « Nous apprenons que quand le repentir est complet, nous naissons de nouveau et nous laissons pour toujours derrière nous la personne que nous étions avant. Pour moi, aucune des nombreuses méthodes pour enseigner le repentir n’est plus déficiente que la suggestion bien intentionnée que ‘bien qu’on puisse retirer un clou d’un poteau en bois, il y aura éternellement un trou dans ce poteau’. Nous savons que le repentir (le fait de retirer le clou, si vous voulez) peut être une entreprise très longue et douloureuse. Malheureusement, certaines personnes n’auront jamais la motivation nécessaire pour l’entreprendre. Nous savons même qu’il y a très peu de péchés pour lesquels aucun repentir n’est possible. Mais quand le repentir est possible et que l’on respecte et remplit fidèlement ses conditions, il n’y a pas de ‘trou laissé dans le poteau’ pour la simple raison qu’il ne s’agit plus du même poteau. C’est un nouveau poteau. Nous pouvons recommencer, tout à fait purs, avec une volonté nouvelle et un nouveau mode de vie » (However Long and Hard the Road 1985, p. 83-84). Mosiah 28:3-4 Comment la conversion des fils de Mosiah a-t-elle eu une influence sur leur désir d’être des missionnaires ?